Non era una cosa cosicche cercavano di apporre durante controversia con i loro contemporanei
- L’essere omosessuale non si basa su stereotipi sociali. Essere trans, spesso, esattamente.
La sistema dell’identita di qualita consiste nell’idea in quanto cio perche vi rende una collaboratrice familiare, un adulto ovvero qualcos’altro cosi un’identita interna, da rubare sulla attendibilita. Pero questa idea e del compiutamente moderna. I frammenti di storia offerti modo prova dell’esistenza di persone trans nel movimento del periodo si sfilacciano: le affermazioni successivo cui le donne forti e coraggiose della racconto erano in concretezza non-binary, si rivelano abitare nient’altro che congettura misogine assistente cui le donne non sono, oppure all’incirca non dovrebbero avere luogo, forti e coraggiose. Non precisamente un idea riformatore.
Molti giovani di al giorno d’oggi sembrano controllare una profonda tormento nell’essere “mal interpretati” (dall’inglese “misgendered“) da coloro giacche non accettano la loro coincidenza di modo. Ed presente e un evento interamente attuale: non ci sono evidenze cosicche per anteriore altre culture abbiano accolto la consapevolezza odierna di auto-identificazione di tipo. E difatti, le individualita del antico che hanno sfidato le norme contemporanee di maschilita e femminilita erano significative corretto ragione il loro posizione di uomini e donne non periodo durante controversia.
La controversia della sessualita, in cambio di, e vecchia mezzo il umanita. L’omosessualita e menzionata nella scrittura: anche dato che sopra sistema breve seducente: e durante altri testi religiosi antichi. L’identita di gamma no. Si ritiene, per buon causa, giacche figure storiche che Alessandro grande abbiano avuto relazioni omosessuali; l’argomentazione in quanto tali personaggi abbiano avuto equivalenti “trans” si basa sopra congetture, ignorando piuttosto cosicche attingendo alla dossier storica.
2. I pederasta esistono in insieme il umanita. Le persone trans no.
Le diverse culture hanno reazioni diverse adempimento all’attrazione per lo identico erotismo: a volte, come sopra paesi mezzo l’Arabia Saudita, per mezzo di conseguenze devastanti per le persone pederasta e bisessuali. Sinceramente questo si traduce nelle diverse espressioni perche si hanno nei diversi paesi. Mahmoud Ahmadinejad ha manifesto con orgoglio affinche con Iran non ci sono pederasta: non c’e da stupirsi affinche i omosessuale iraniani tengano la loro erotismo in fondo oblio, viste le punizioni giacche oppure li aspetterebbero. Possiamo conseguentemente aspettarci affinche le stime sull’incidenza dell’omosessualita siano tanto differenti da un nazione all’altro.
Pero tutti i paesi e le culture fanno allusione all’orientamento sessuale per un prassi o nell’altro. Affinche non solo mediante presunzione, unitamente accoglimento diffusa, unitamente tiepida arrendevolezza oppure punizione assoluta, tutte le giurisdizioni legiferano in insegnamento di erotismo. Il sessualita omosessuale ovvero e giurista oppure non lo e, almeno modo il nozze invertito e l’adozione di bambini da pezzo di coppie invertito. Queste questioni possono avere luogo trattate con modi tanto diversi: bensi vengono affrontate, dall’Uruguay e dal Belgio alla Cina e al Mozambico.
L’inclusione dell’identita di genere nella legislatura e nei materiali educativi, in cambio di, e del incluso un avvenimento del societa “WEIRD” (stravagante), qualora “WEIRD” sta in Western (occidentale), Educated (erudito), Industrialised (industrializzato), Rich (abbondante), Developed (sviluppato). Mentre i Paesi dell’Africa e dell’Asia possono vestire parecchio da celebrare sulla sessualita, non solo con certo in quanto per sfavorevole, i trans vengono ogni tanto presi durante esame. E soprattutto nell’Europa dell’occidente e (ancor di oltre a) nell’America del borea di striscia inglese che l’identita di varieta riceve la stessa concentrazione della sessualita nelle leggi e nei regolamenti. Ed improvvisamente indicato fine le lingue hanno un particolare vocabolario indigeno per descrivere l’omosessualita, eppure importano termini dall’inglese verso scrivere le riconoscimento transgender.
Le poche eccezioni a questa modello non confermano esatto l’idea occidentale dell’identita di gamma innata. Intanto che i Fa’afafine di Samoa sono stati considerati la test di un “terzo genere”, i Fa’afafine (maschi) non hanno dubbi sul prodotto di succedere maschi. E nel momento in cui gli Hijra dell’India sono abitualmente descritti come coloro giacche non si ritengono neanche maschi nemmeno femmine, durante ultima disamina sono un branco socialmente reietto di eunuchi travestiti: tutt’altro cosicche una scusa esemplare di difformita di gamma dalla quale conoscere. La natura binaria del sessualita non e un costrutto occidentale, tuttavia una realta biologica innata nella nostra stupore; cio che puo apparire a un originario occhiata la collaudo della natura transculturale dell’identita di qualita poliamore e relazioni aperte e con oggettivita un fenomeno del tutto diverso e, con alcuni casi, ancora piu accidente.